تحکیم پایه های صهیونیستی – آمریکایی استعمار در جمهوری آذربایجان، اسلام ستیزی و مردم فریبی دولت این کشور را وارد مرحله جدیدی کرده است که می توان آن را سیاست علنی سازی اسلام ستیزی دانست. با افزایش نفوذ چنین استعماری، عمق وادادگی دولت آذربایجان نیز افزایش یافته است. دولتی که با وجود عجز و ناتوانی مطلق در آزاد سازی قره باغٰ، در عرصه اسلام ستیزی، چنان مستبدانه عمل می کند که تمام نمادها و نمودهای اسلامی را با کینه و نفرت، قلع و قمع می نماید و نمادها و نمودهای سکولاری و صهیونیستی مانند یوروویژن و ... را با هزینه های هنگفت پشتیبانی می نماید.

یوروویژن، نشان می دهد که دولت آذربایجان درصدد به اجرا گذاشتن سیاستهای جدیدی است که روند اسلام ستیزی را وارد مرحله نوین خواهد نمود تا از یک سو ملتی که از حق شنیدن صدای اذان، تماشای فیلم های مذهبی، مطالعه کتب مذهبی، داشتن حجاب، اجرای شعایر دینی محروم می شود، شاهد رژه همجنس بازان و بوالهوسان دنیا در خیابانهای خود باشند و حساب کار دستشان بیاید که نه تنها نباید مطالبه دینی داشته باشند بلکه باید فکر و ذهن خود را در مسیر جدید یعنی مسیری سکولاری – صهیونیستی بازتعریف نمایند و از سوی دیگر کشورهای همسایه – بخوانید ایران- حلقه تهدید دیگری را لمس نمایند.

دولت آذربایجان با دروغ بزرگ حمایت ایران از قره باغ ارمنی و انکار کمکهای چندین میلیون دلاری سلاح و تجهیزات ایران به آذربایجان، تلاش می کند عجز و ناتوانی خود در آزاد سازی قره باغ را فرافکنی نموده و با تبدیل سرزمین شیعه نشین جمهوری آذربایجان به پایگاههای صهیونیستی – آمریکایی و مهد آزادیهای جنسی، دیسیپلینی کاذب برای خود فراهم نماید تا ضعفها و مفاسد حکومتی خود را زیر مفاسد اخلاقی بین المللی پنهان سازد.

اما بررسی روند مبارزات مردم آذربایجان در سالهای اخیر، روندی رو به رشد را نشان می دهد. روندی که ضمن افزایش کمی، افزایش کیفی نیز دارد. تفکر مبارزه در جمهوری آذربایجان، تفکری اسلامی است. تفکری که ریشه در سالها دیانت دارد. اما این مبارزه، این روزها به سمت پرداخت خون بهای واقعی خویش پیش می رود. در مکتب تشیع، زمانی که مبارزه، در مسیر شهادت قرار می گیرد، عمق یافته و گسترده می شود. یعنی مفهوم واقعی ایستادگی و مبارزه، در قلبها ریشه می دواند و مبارزه به یک اعتقاد محکم تبدیل می شود. مبارزین جمهوری آذربایجان هم برای اینکه بتوانند به مبارزات خود سمت و سو داده و ضربات خود را سهمگین نماید، باید بهای آن را بپردازند و این همان شهادت است. تفکر شهادت، خونی در رگهای مبارزه می دمد که مبارزین را در هر نقطه مکانی و زمانی، آماده و پابه کار نگه می دارد و ترس و وادادگی را ریشه کن می کند.و این همان تفکری است که به آرامی در جسم مبارزات ملت آذربایجان دمیده می شود و روحی تازه به آن می دهد.

مبارزه شهادت طلبانه، همان تفکری است که عاشورا را به مکتبی جاودانه تبدیل نمود.2500 سال استبداد و استعمار را در ایران به زانو درآورد و ابهت رژیم اشغالگر فلسطین را در جنوب لبنان لگد مال کرد. و این تفکر، قدرتمندترین سلاح در برابر هرگونه تجاوز و تعدی و وادادگی است. همان تفکری است که امروز مسلمانان مظلوم آذربایجان تشنه آن هستند. با ورود این تفکر در قلبها و ذهنهای مبارزین آذربایجان، انقلابی به پا خواهد شد که قامت ظلم و جور و تجاوز را خواهد شکست و نه تنها دولت بی کفایت و باج دهنده الهام علی اف را بلکه عامل اصلی مشکلات آذربایجان یعنی آمریکا و اسرائیل را وادار به تسلیم و عقب نشینی خواهد کرد.

گسترش چنین تفکری نیازمند اقدامات و برنامه ریزی های منسجمی دارد که بار آن بر دوش رهبران مومن و انقلابی آذربایجان می باشد. از سوی دیگر تشکل های مردم نهاد و دولتهای مسلمان همسایه –بخوانید ایران- نیز باید در راستای گسترش تفکر مبارزه شهادت طلبانه در آذربایجان بصورت جدی وارد عرصه شوند تا مبارزات مسلمانان آذربایجان وارد مسیر اصلی خود شود.

آزادی و عزت، خون بهایی دارد که ادای آن اراده ای راسخ و ایمانی استوار را می طلبد و تاریخ نشان داده است که چنین اراده ها و ایمانهایی هرگز شکست نمی خورند و کسانی که با چنین اراده و ایمان، در مسیر شهادت گام نهاده اند، از تهدیدها، ترسها، وسوسه ها و نیرنگها نهراسیده و روز به روز مبارزه خود را عمق بخشیده اند.

گزارش مستند كيهان از نيمه پنهان گروهك غيرقانوني نهضت آزادي

قبل از پيروزي انقلاب اسلامي گروهها و احزاب مختلفي براي مبارزه با استعمارگران و استبداد داخلي شكل گرفتند كه بعدا به مرور زمان به دليل نفوذ تفكرات غربي در آنها از خط اصلي منحرف شدند يكي از اين احزاب،نهضت آزادي بود.

نهضت آزادي ايران در روز 27 ارديبهشت 1340توسط مهدي بازرگان و در مخالفت با نظام شاهنشاهي ايران تاسيس شد. اين تشكل از ابتدا گرايش هاي ملي و مذهبي داشت و در برگيرنده طيف هاي روشنفكري و ملي- مذهبي بود.بسياري از بنيان گذاران اين نهضت از فعالان سابق جبهه ملي ايران و حزب ايران بودند. از ديگر موسسين اين نهضت به غير از بازرگان مي توان يدالله سحابي- علي شريعتي و صادق قطب زاده و ابراهيم يزدي را نام برد. اين نهضت همواره خود را پيرو انديشه هاي مصدق مي داند به طوري كه بازرگان در روز تاسيس نهضت آزادي و در معرفي مرامنامه نهضت گفت« مامسلمانان ايراني، تابع قانون اساسي و مصدقي هستيم»و در بند چهارم مرامنامه نهضت آزادي آمده است:«مصدقي هستيم و مصدق را از خادمين بزرگ افتخارات ايران و شرق مي دانيم...ما مصدق را به عنوان يگانه رئيس دولتي كه در طول تاريخ ايران محبوب و منتخب واقعي اكثريت مردم بود مي دانيم»نهضت آزادي توسط خانه احزاب ايران به دليل مواضع انتقادي تندي كه به ولايت فقيه و اسلام دارند به رسميت شناخته نمي شود. اخيرا هم شعار آنها دفاع از قانون اساسي بدون در نظر گرفتن اصل ولايت مطلقه فقيه بوده است. فعاليت هاي قبل از انقلاب اسلامي
نهضت آزادي در ابتداي سال 1340توسط مهدي بازرگان تاسيس شد اما از همان ابتدا قائل به سلطنت شاه بودند نه حكومت وي.اساسا ساقط كردن و بركناري شاه را قبول نداشتند اما با حكومت وي مشكل داشتند. بعد از تاسيس و مخالفت اين گروه با حكومت شاهنشاهي ايران بعضي از فعالان آن مثل مهدي بازرگان و يدالله سحابي به زندان افتادند و هر كدام به 4 تا 10 سال زندان محكوم شدند.

حميد سطوتي - كيهان

 

 

در حالیکه ماموریت آمریکا در افغانستان در سال 2014 به پایان میرسد و همچنین نیروهای ناتو و آمریکایی باید هر چه زودتر عراق را ترک کنند , غرب تصمیم به ایجاد پایگاههای نظامی در دیگر کشورها مثل ترکیه , آذربایجان ، ترکمنستان ، قرقیزستان و کشورهای حاشیه خلیج فارس گرفته است.

استقرار نیروهای نظامی در خاورمیانه همگی برای این است که امریکا ایران را زیر نظر داشته باشد، اما حضور نظامی منطقه‌ای امریکا نیز بیش از همه به این بستگی دارد که تهدیدهای خارجی‌ ایران به خصوص در برابر منافع ایالات متحده واقعا افزایش یابد.

مهمران کامروا، مدیر مرکز بین‌المللی مطالعات منطقه در دانشکده روابط خارجی دانشگاه جورج تاون سه دلیل برای توضیح تمرکز و حضور بیش از اندازه امریکا در خاورمیانه یادآور می‌شود:

 تامین امنیت منابع انرژی، حمایت از امنیت اسرائیل و مبارزه با هر تهدیدی که منافع امریکا را تهدید می‌کند، یعنی همان اهدافی که امریکا در جنگ خلیج فارس اول نیز در اولویت سیاست‌های خود داشت.

حمید سطوتی - مفید نیوز

 

 

دور دوم انتخابات مجلس در راه است

اصولگرایان را بهتر بشناسیم

اشتباه بسیار فاحش و خطر آفرینی که این روزها ، به کرّات از بعضی بزرگان و فعالان اصول گرایی ، خصوصاً فعالان عرصه مطبوعات سر زده ، که در نوع خود ، ظلم و بی انصافی بزرگی ، در حق تفکر و گفتمان اصول گرایی است ، این است که ، بعضی از اشخاص ، اصول گرایی را ، یک پدیدة نو ظهور سیاسی ، که در دهه 80 متولد گردیده می دانند و از آن بعنوان یک جریان سیاسی یاد می کنند ، و  متأسفانه در مصاحبه ها یا نوشته ها و یا سخنرانی های خود ، این مکتب ناب شیعی  را ، در قالب یک حزب ، یا جناح ، یا جبهه سیاسی مطرح می کنند  و بعضی ها صرفاً ، به عنوان یک پدیده سیاسی به آن نگاه می کنند .

اشتباه بزرگتر اینکه ، بعضی از این فعالان سیاسی ، قائل به انشقاق در اصول گرایی بوده وتصور می کنند که ، می توان اصول گرا بود ، ولی نیم نگاهی هم به مدرنیته گرائی یا سیاست مدرنیته ودیگر تفکرات التقاطی داشت ، یا گاهاً در مصاحبه های مطبوعاتی خود از چگونگی انشقاق در این مکتب ناب محمدی (ص) سخن می گویند .

مکتب اصول گرایی که از اندیشه های ناب سیاسی و مذهبی شیعه اثنی عشری اقتباس شده و راهی جز راه اسلام و آئینی جز آئین عترت رسول الله و قانون و کتابی جز آن چه در حدیث نبوی متواتر ثقلین ؛ به حفظ آن توصیه شده ندارد ، ماهیت و هویت اصلی نظام مقدس جمهوری اسلامی را تشکیل می دهد.

اصول گرایی ناب ، که تعریف آن گذشت در حقیقت همان راه نظام و ماهیت و هویت اصلی انقلاب اسلامی است ، لذا اصول گرایان متعهّد ، هرگونه انحراف از این راه را ، بر نمی تابند و فکر عبور از خط و اندیشه و گفتمان اصول گرایی  را حرام می دانند .

اصول گرایان ، پیروی و حمایت از اصل ولایت مطلقه فقیه و اطاعت بلا قید وشرط ، از مقام عظمای ولایت و رهبر فرزانه انقلاب را ، از اَهَّمِ وظایف و تکالیف دینی و سیاسی خود می دانند و مضافاً ، حفاظت از ارزش ها و آرمانهای انقلاب اسلامی و دفاع از حقوق شهروندی و تأمین رفاه و آسایش مردم وقانون گرایی را ، هدف اصلی و نماد فکری خود می دانند .

یک نماینده اصولگرا باید خصوصیاتی من جمله شاخصه های زیر داشته باشد :

1 - انقلاب اسلامی واصول ومبانی آن را قبول داشته باشد وتنها دغدغه اش این باشد ، که همه چیز را به رنگ اسلام در بیاورد وتمامی قوانین ولوایح وطرح ها را با خط کش اسلام مورد ارزیابی وسنجش قراردهد.

2 - به اصل یکی بودن دیانت و سیاست و یا امتزاج حکومت ودین اعتقاد وایمان داشته باشد.

3 - ایمان واعتقاد قلبی والتزام عملی به اصل ولایت مطلقه فقیه داشته باشدواهل انتظار ومعتقد به گفتمان مهدویت باشد

4 - هیچگونه وابستگی با مراکز ثروت و قدرت نداشته باشد .

5 - بصیرت دینی و سیاسی و بینش اجتماعی قابل قبولی داشته باشد

 6 - مسلمانِ خداترس وبا تقوا واسلام شناس وآشنا با اسلام سیاسی باشد .

 7 - به قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران ونظام مقدس جمهوری اسلامی با محوریت وحاکمیت ولایت مطلقه فقیه ایمان واعتقاد داشته باشد وبه آن عشق بورزد . یعنی در هرحالی ودر هر موضوعی بطور مطلق ، کلام ولایت برایش فصل الخطاب باشد.

در خاتمه از کلیه برادران و خواهران معتقد به اصول گرایی ، استدعا می شود که ، در نوشتارها و گفتارهای خود ،از مکتب ناب اصول گرایی ، بعنوان یک جریان خاص سیاسی ، یا حزب سیاسی منشعب شده  ، یا جدا شده از اصل و بدنه و  شاه کلة انقلاب اسلامی یاد نکنند ، بلکه از اصول گرایی که مبتنی بر بینش توحیدی و سیره توحیدی و افکار و اندیشه های سیاسی حضرت امام و مقام معظم رهبری  است و بدون این تفکر و بینش ، هویت انقلاب اسلامی مخدوش است ؛ بعنوان شاه بیت و سیره انقلاب اسلامی و بینش سیاسی اسلام یاد کنند و از آن دفاع کنند . 

حمید سطوتی